| 000 | 00697camccc200253 k 4500 | |
| 001 | 000000870710 | |
| 005 | 20100806050937 | |
| 007 | ta | |
| 008 | 031226s2003 ulka 000a kor | |
| 020 | ▼a 8976461754 ▼g 03150 : ▼c \10000 | |
| 035 | ▼a KRIC09068369 | |
| 040 | ▼a 211019 ▼d 211009 | |
| 041 | 1 | ▼a kor ▼h jpn |
| 049 | 1 | ▼l 111275434 ▼l 111275435 |
| 082 | 0 4 | ▼a 952 ▼2 21 |
| 090 | ▼a 952 ▼b 2003i | |
| 100 | 1 | ▼a 尾藤正英 , ▼d 1923- ▼0 AUTH(211009)89316 |
| 245 | 2 0 | ▼a (사상으로 보는)일본 문화사 / ▼d 비토 마사히데 지음 ; ▼e 엄석인 옮김. |
| 246 | 1 9 | ▼a 日本文化の歷史. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 예문서원 , ▼c 2003. | |
| 300 | ▼a 248 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 23 cm. | |
| 440 | 0 0 | ▼a 일본사상총서 ; ▼v 5 |
| 700 | 1 | ▼a 엄석인, ▼e 역 ▼0 AUTH(211009)141971 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2003i | 등록번호 111275434 (29회 대출) | 도서상태 대출중 | 반납예정일 2026-06-01 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2003i | 등록번호 111275435 (28회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2003i | 등록번호 111332476 (20회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 952 2003i | 등록번호 151156003 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 5 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 952 2003i | 등록번호 151156004 (7회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2003i | 등록번호 111275434 (29회 대출) | 도서상태 대출중 | 반납예정일 2026-06-01 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2003i | 등록번호 111275435 (28회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2003i | 등록번호 111332476 (20회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 952 2003i | 등록번호 151156003 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 952 2003i | 등록번호 151156004 (7회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
비토마사 히데(지은이)
1923년 오사카에서 태어났으며, 도쿄대학 문학부 국사학괄르 졸업하였으며, 2003년 현재 도쿄대학교 명예교수로 재직중이다. 지은 책으로는 <일본봉건사상사연구>, <겐로쿠 시대>, <에도 시대란 무엇인가>등이 있다.
엄석인(옮긴이)
고려대학교 철학과를 졸업하고, 한국정신문화연구원 한국학대학원에서 석사학위를 받았으며, 일본 쓰쿠바 대학 철학사상연구과에서 박사학위를 받았다. 2006년 현재 성균관대학교 유교문화연구소 연구교수이며, 고려대.강원대.강릉대 등에 출강하고 있다. 지은 책으로는 <이기론에 보이는 기문학파의 사상사적 위치>, <일본근세유학의 전개와 그 특징>등이 있다.
목차
목차 저자의 말 = 4 옮긴이의 말 = 8 1. 일본 문화의 원류 = 15 일본의 원시 문화 = 16 전쟁이 시작된 시대 = 19 원시 시대에서 고대로 = 21 일본사의 시대 구분 = 23 일본인의 기원 = 23 2. 고대국가의 형성과 일본 신화 = 27 문헌 자료의 한계 = 28 고분이 말하는 것 = 29 일본 신화와 고분 = 32 신의 성격 = 33 국가의 통일과 가족 제도 = 35 우지의 계보와 국가 = 40 율령제와 씨족 = 44 『만요슈』와 하쿠호·덴표 문화 = 47 3. 불교의 수용과 그 발전 = 51 불교의 전래 = 52 쇼토쿠 태자와 호류지 = 54 율령국가의 승려 통제 = 57 대불 준공과 교키의 활동 = 58 감진에 의한 계율의 전래 = 61 나라 불교의 종말 = 62 4. 한풍 문화에서 국풍 문화로 = 65 황통의 변화와 정치 개혁 = 66 나가오카쿄에서 헤이나쿄로 = 69 이세 신궁과 이와시미즈 하치만 궁 = 69 하늘을 제사지내는 의식과 도래인 = 71 한풍 문화와 귀족 사회 = 73 섭관 정치와 여류 문학 = 75 원령 진혼과 능묘의 제사 = 80 5. 헤이안 시대의 불교 = 83 나라 불교와 헤이안 불교 = 84 사이초와 천태종 = 85 구카이와 진언종 = 89 태밀과 천태본각론 = 91 6. 가마쿠라 불교의 성립 = 95 고대에서 중세로 = 96 가마쿠라 불교의 역사적 의의 = 99 정토 신앙의 원류와 겐신 = 100 말법 사상과 정토 신앙 = 102 호넨과 정토종 = 104 신란과 정토 진종 = 106 본각 사상과 가마쿠라 불교 = 108 잇펜과 시종 = 109 선종의 전래와 도겐 = 110 도겐의 전기와 사상적 편력 = 111 도겐의 종교 사상 = 113 도겐의 수행과 깨달음 = 115 니치렌의 생애 = 116 니치렌의 종교 사상 = 118 7. 내란기의 문화 = 123 무사 정권과 헤이케모노가타리 = 124 내란의 과정과 역사를 보는 시각 = 128 신신앙의 도덕화 = 130 민간 신사의 성립 = 133 공동성을 기초로 한 문화 = 135 내란기와 현대 = 137 8. 국민적 종교의 성립 = 139 국민적 종교란 = 140 절의 성립 = 141 장식 불교의 역사적 의의 = 142 양묘제의 성립 = 144 사람을 신으로 받드는 것 = 148 9. 근세국가의 성립과 역사 사상 = 151 중세에서 근세로 = 152 역의 체계로서의 근세국가 = 154 기독교 금제와 조선 침략 = 162 모모야마 문화의 특색 = 164 역사의 시대 = 166 유학의 역사관 = 167 유학의 보급 = 169 10. 겐로쿠 문화 = 171 근세 사회와 불교 사상 = 172 겐로쿠 문화란 = 175 겐로쿠 문화의 사회적 배경 = 178 유학의 수용 = 181 새로운 예술의 창조 = 184 11. 유학의 일본적 전개 = 189 주자학의 성격 = 190 고학의 성립 = 195 12. 국학과 양학 = 201 국학의 성립 = 202 모토오리 노리나가의 학문과 사상 = 206 양학의 발전 = 209 민간에의 보급 = 211 13. 메이지 유신에 있어서의 공론 존중의 이념 = 215 국가 의식으로서의 종왕양이 = 216 존왕양이 사상의 형성 = 219 공론과 에도 막부 = 221 공의정체론에서 의회정치로 = 224 14. 근대 일본에 있어서의 서양화와 전통문화 = 229 근대화와 무사 사회의 전통 = 230 서양적 근대화와 전통과의 모순 = 234 국가 신도와 그 영향 = 237 근대 철학과 전통 사상 = 239 역사와 현대 = 242
