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(사상으로 보는)일본 문화사

(사상으로 보는)일본 문화사 (88회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
尾藤正英 , 1923- 엄석인, 역
서명 / 저자사항
(사상으로 보는)일본 문화사 / 비토 마사히데 지음 ; 엄석인 옮김.
발행사항
서울 :   예문서원 ,   2003.  
형태사항
248 p. : 삽도 ; 23 cm.
총서사항
일본사상총서 ; 5
원표제
日本文化の歷史.
ISBN
8976461754
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 952 2003i 등록번호 111275434 (29회 대출) 도서상태 대출중 반납예정일 2026-06-01 예약 서비스 M
No. 2 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 952 2003i 등록번호 111275435 (28회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 952 2003i 등록번호 111332476 (20회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 952 2003i 등록번호 151156003 (4회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
No. 5 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 952 2003i 등록번호 151156004 (7회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 952 2003i 등록번호 111275434 (29회 대출) 도서상태 대출중 반납예정일 2026-06-01 예약 서비스 M
No. 2 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 952 2003i 등록번호 111275435 (28회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 952 2003i 등록번호 111332476 (20회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 952 2003i 등록번호 151156003 (4회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?
No. 2 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 952 2003i 등록번호 151156004 (7회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?

컨텐츠정보

저자소개

비토마사 히데(지은이)

1923년 오사카에서 태어났으며, 도쿄대학 문학부 국사학괄르 졸업하였으며, 2003년 현재 도쿄대학교 명예교수로 재직중이다. 지은 책으로는 <일본봉건사상사연구>, <겐로쿠 시대>, <에도 시대란 무엇인가>등이 있다.

엄석인(옮긴이)

고려대학교 철학과를 졸업하고, 한국정신문화연구원 한국학대학원에서 석사학위를 받았으며, 일본 쓰쿠바 대학 철학사상연구과에서 박사학위를 받았다. 2006년 현재 성균관대학교 유교문화연구소 연구교수이며, 고려대.강원대.강릉대 등에 출강하고 있다. 지은 책으로는 <이기론에 보이는 기문학파의 사상사적 위치>, <일본근세유학의 전개와 그 특징>등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
저자의 말 = 4
옮긴이의 말 = 8
1. 일본 문화의 원류 = 15
 일본의 원시 문화 = 16
 전쟁이 시작된 시대 = 19
 원시 시대에서 고대로 = 21
 일본사의 시대 구분 = 23
 일본인의 기원 = 23
2. 고대국가의 형성과 일본 신화 = 27
 문헌 자료의 한계 = 28
 고분이 말하는 것 = 29
 일본 신화와 고분 = 32
 신의 성격 = 33
 국가의 통일과 가족 제도 = 35
 우지의 계보와 국가 = 40
 율령제와 씨족 = 44
 『만요슈』와 하쿠호·덴표 문화 = 47
3. 불교의 수용과 그 발전 = 51
 불교의 전래 = 52
 쇼토쿠 태자와 호류지 = 54
 율령국가의 승려 통제 = 57
 대불 준공과 교키의 활동 = 58
 감진에 의한 계율의 전래 = 61
 나라 불교의 종말 = 62
4. 한풍 문화에서 국풍 문화로 = 65
 황통의 변화와 정치 개혁 = 66
 나가오카쿄에서 헤이나쿄로 = 69
 이세 신궁과 이와시미즈 하치만 궁 = 69
 하늘을 제사지내는 의식과 도래인 = 71
 한풍 문화와 귀족 사회 = 73
 섭관 정치와 여류 문학 = 75
 원령 진혼과 능묘의 제사 = 80
5. 헤이안 시대의 불교 = 83
 나라 불교와 헤이안 불교 = 84
 사이초와 천태종 = 85
 구카이와 진언종 = 89
 태밀과 천태본각론 = 91
6. 가마쿠라 불교의 성립 = 95
 고대에서 중세로 = 96
 가마쿠라 불교의 역사적 의의 = 99
 정토 신앙의 원류와 겐신 = 100
 말법 사상과 정토 신앙 = 102
 호넨과 정토종 = 104
 신란과 정토 진종 = 106
 본각 사상과 가마쿠라 불교 = 108
 잇펜과 시종 = 109
 선종의 전래와 도겐 = 110
 도겐의 전기와 사상적 편력 = 111
 도겐의 종교 사상 = 113
 도겐의 수행과 깨달음 = 115
 니치렌의 생애 = 116
 니치렌의 종교 사상 = 118
7. 내란기의 문화 = 123
 무사 정권과 헤이케모노가타리 = 124
 내란의 과정과 역사를 보는 시각 = 128
 신신앙의 도덕화 = 130
 민간 신사의 성립 = 133
 공동성을 기초로 한 문화 = 135
 내란기와 현대 = 137
8. 국민적 종교의 성립 = 139
 국민적 종교란 = 140
 절의 성립 = 141
 장식 불교의 역사적 의의 = 142
 양묘제의 성립 = 144
 사람을 신으로 받드는 것 = 148
9. 근세국가의 성립과 역사 사상 = 151
 중세에서 근세로 = 152
 역의 체계로서의 근세국가 = 154
 기독교 금제와 조선 침략 = 162
 모모야마 문화의 특색 = 164
 역사의 시대 = 166
 유학의 역사관 = 167
 유학의 보급 = 169
10. 겐로쿠 문화 = 171
 근세 사회와 불교 사상 = 172
 겐로쿠 문화란 = 175
 겐로쿠 문화의 사회적 배경 = 178
 유학의 수용 = 181
 새로운 예술의 창조 = 184
11. 유학의 일본적 전개 = 189
 주자학의 성격 = 190
 고학의 성립 = 195
12. 국학과 양학 = 201
 국학의 성립 = 202
 모토오리 노리나가의 학문과 사상 = 206
 양학의 발전 = 209
 민간에의 보급 = 211
13. 메이지 유신에 있어서의 공론 존중의 이념 = 215
 국가 의식으로서의 종왕양이 = 216
 존왕양이 사상의 형성 = 219
 공론과 에도 막부 = 221
 공의정체론에서 의회정치로 = 224
14. 근대 일본에 있어서의 서양화와 전통문화 = 229
 근대화와 무사 사회의 전통 = 230
 서양적 근대화와 전통과의 모순 = 234
 국가 신도와 그 영향 = 237
 근대 철학과 전통 사상 = 239
 역사와 현대 = 242


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