목차
책머리에 = 3
제1부 정치적 삶의 부침과 자전적 글쓰기
제1장 서사와 자전적 삶의 상호공간성 = 13
제2장 '정당한 관계'라는 '항변' = 37
1. 『무정』 - 신분 상승을 향한 개인적 야심의 민족적 사명감과의 절충 = 38
2. 소결 - 타협과 그 정당함에 대한 항변 = 52
제3장 '부적절한 관계'에 대한 '변명 = 55
1. 『재생』 - 타락이라는 세상의 몰이해에 대한 원망 = 56
2. 『흙』 - 배반에 대한 자책감과 극복 가능성에 대한 신념 = 73
3. 『유정』 - 부정이라는 세상의 비난에 대한 반발 = 88
4. 소결 - 타협과 그 부적절함에 대한 변명 = 101
제4장 '부정한 관계'에 대한 '참회' = 105
1. 『그 여자의 일생』 - 부정한 일생에 대한 자기 고백과 참회 = 106
2. 『애욕의 피안』 - 애욕에 대한 염오와 순결에의 강박적 지향 = 120
3. 소결 - 참회와 새로운 삶의 길 모색 = 134
제5장 '불가피한 관계'라는 '합리화' = 137
1. 『사랑』 - 자기 희생과 진정한 사랑의 역설 = 138
2. 『원효대사』 - 파계와 중생구제 보살행의 역설 = 151
3. 소결 - 전향과 민족 보존에 대한 역설적 신념 = 168
제6장 결론을 대신하여 = 172
본론 : 자전소설 『나』의 '참회록'으로서의 성격 = 178
제2부 협력의 길과 분열의 징후
민족보존론과 '가면'의 병리학 = 197
1. 제국 권력에의 야망과 반감 사이에서 = 197
2. 1차 전향 - 물리적 폭력에의 굴복과 의식적 '가면' 쓰기 = 204
3. '가면' 쓰기의 신념과 자책감 사이 = 214
4. 2차 전향 - 심리적 폭력에의 길들여짐과 '가면'의 내면화 = 221
5. '식민지적 타자성'과의 맞닥뜨림과 분열의 징후들 = 232
6. 결론을 대신하여 = 240
제3부 이광수론을 위한 몇 가지 시론들
『유정』의 이원적 플롯 = 247
1. 『유정』이 제기하는 모순된 과제 = 247
2. 인물의 서사와 서술자의 서사의 이원성 = 250
1) 인물의 서사 - 의지적 행동과 내적 기질의 대립 = 251
2) 서술자의 서사 - 대립의 초월적 결합 지향 = 258
3. 이원적 플롯과 모순된 욕망의 서사적 해결 = 263
이광수의 역사소설에 대하여 : 역사적 공간의 자전적 공간화 양상을 중심으로 = 266
1. 역사소설의 역사성과 허구성 = 266
2. 역사적 공간과 자전적 삶의 상호공간성 = 269
3. 자전적 공간화의 두 가지 양상 = 272
1) 『단종애사』ㆍ『세조대왕』 - 사적 욕망의 추구와 자책감의 투영 = 272
2) 『이순신』ㆍ『이차돈의 사』 - 공적 의무의 사수와 자존감의 투영 = 285
4. 정치적 삶의 부침과 자전적 글쓰기 = 294
개조론과 근대적 개인 : 이광수의 민족개조론을 위한 시론 = 297
1. '개조론'을 둘러싼 문제들 = 297
2. 확장된 '인본주의' 사상으로서의 세계개조론 = 300
3. 인본주의적 사회개조론과 '개인'의 발견 = 304
4. 인격적 개인과 사회적 봉공의식의 내면화 = 310
5. 결론을 대신하여 = 316
참고문헌 = 319
