목차
Ⅰ. 1950년대의 서사들 = 7
1. 연구사 개관 = 19
2. 전후소설 : 주체·시공성·언어형식 = 31
Ⅱ. 전후 세계의 근대성과 장편소설 언어 = 37
1. 전후의 일상성과 장편화 경향 = 42
2. 1950년대 장편소설 논의와 중간파적 세계관 = 51
Ⅲ. 『취우』주변 : 전후의 일상성과 시선의 분열 = 63
1. 『취우』연작의 근대 지향성과 한계 = 66
1) 『취우』와 낡은 묘사기계 = 74
2) 보이는 것과 보이지 않는 것 : '묘사-기계'의 한계 = 87
2. 경험 세계와 인식 세계의 차이 : 「문협」의 보수주의 = 92
1) 추상적 시공성과 본질주의적 담론 - 『사반의 십자가』의 경우 = 96
2) 시공성의 구체화와 담론의 통속화 - 『자유의 역사』의 경우 = 101
3. 전후 근대성의 제3유형들 : 여성성과 직능의 세계 = 106
1) 이념적 삶과 여성적 형식 - 최정희의 경우 = 107
2) 직능 : 「철로」의 가치 중립성과 근대성 - 곽학송의『철로』 = 122
Ⅳ. 1950년대 시공간 속의 주체와 언어형식 = 133
1. 전후세계의 두 극단 : 종말의식과 통속성의 거리 = 134
1) 북한 공간 읽기의 두 형태 - 『카인의 후예』와『월남전후』의 경우 = 136
2) 전후세계의 혼란과 소설언어의 통속성 = 150
2. 1950년대의 중심 풍경 : 전쟁의 형상화와 시공성 = 179
1) 남·북한 전쟁소설 담론의 변화 과정 = 182
2) 전쟁소설 담론의 세 가지 형태 - 『암흑의 계절』, 『나무들 비탈에 서다』, 『동트는 하늘 밑에서』의 경우 = 186
Ⅴ. 전후 신세대와 장편언어 : 남성성과 여성성의 경계 = 207
1. 전후 신세대 소설의 장편화와 시공성의 특징 = 215
1) 신체적 상상력의 가능성과 한계 - 손창섭의 경우 = 216
2) 전후 세계인식의 두 형태 - 오상원과 선우휘의 경우 = 228
3) 관념의 세계와 세계의 총체성 - 『원형의 전설』과『광장』의 차이 = 238
2. 전후세계와 여성소설의 가능성 = 252
1) 전후의 여성성과 '탈'이데올로기적 담론 = 252
2) 여성성에 의한 전후세계 탐색의 두 가지 방식 = 265
Ⅵ. 전후의 상징질서 : 근대성을 위하여 = 283
참고문헌 = 311
찾아보기 = 321
