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고전문학과 여성주의적 시각

고전문학과 여성주의적 시각 (161회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
정출헌 鄭出憲, 1959-, 저 조현설, 저 이형대, 저 박영민, 저
서명 / 저자사항
고전문학과 여성주의적 시각 = Korean classical literature in feministic perspect / 정출헌 [외]지음
발행사항
서울 :   소명출판,   2003  
형태사항
338 p. ; 23 cm
ISBN
8956260214
일반주기
지은이: 정출헌, 조현설, 이형대, 박영민  
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소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 897.099287 2003 등록번호 111536578 (35회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/교육보존B/보건 청구기호 897.099287 2003 등록번호 141026598 (4회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 청구기호 897.099287 2003 등록번호 111250524 (59회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 청구기호 897.099287 2003 등록번호 111250525 (51회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 5 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 청구기호 897.099287 2003 등록번호 141026599 (12회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 6 소장처 중앙도서관/민족문화연구원/ 청구기호 897.099287 2003 등록번호 192042200 도서상태 대출불가(자료실) 반납예정일 예약 서비스 M

컨텐츠정보

저자소개

정출헌(지은이)

서울에서 태어나 경기도 안성에서 어린 시절을 보냈다. 고려대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 「조선후기 우화소설의 사회적 성격」이란 논문으로 박사학위를 받았다. 고려대학교 민족문화연구원, 민족문학사연구소에서 오랫동안 연구 활동을 했고, 수유연구실에서도 많은 것을 배웠다. 부산으로 삶의 터전을 옮기게 되어, 지금은 그때의 경험을 바탕으로 밀양에 <점필재연구소>를 만들어 연구공동체를 꾸리는 일에 전념하고 있다. 그곳은 고전을 매개로 연구자와 교사와 학생이 한 자리에서 만나는 아름다운 꿈을 꾸는 공간이다. 현재 부산대학교 한문학과에서 고전소설을 연구하는 한편 우리 고전을 학생 및 일반인에게 쉽게 소개하는 작업에도 작은 노력을 기울이고 있다.

이형대(지은이)

고려대학교 국어국문학과 교수 고려대학교 국문과를 졸업하고 동 대학원에서 석사와 박사 학위를 받았다. 고려대학교 국문과 교수로 재직하며 한국의 옛 시가문학을 강의하고 있다. 한국시가학회, 한민족문화학회의 회장을 맡고 있으며, 인문학의 대중적 확산과 공유를 위한 활동에도 관심이 높다. 저서로 『정전 형성의 논리』, 『신라인의 마음, 신라인의 노래』, 『한국 고전시가와 인물형상의 동아시아적 변전』, 『고전문학과 여성주의적 시각』(공저) 등이 있고, 역서로 『어우야담』, 『고산유고』(이상 공역) 등이 있다.

박영민(지은이)

경북 문경에서 태어났다. 고려대학교 국어국문학과를 졸업하고 동대학원에서 한문학을 공부해 문학박사 학위를 받았다. 이후 한국학중앙연구원 Post.Doctor 연구원, 고려대학교 BK21 한국학교육연구단 Post.Doctor 연구원을 거쳐 2012년 현재 고려대학교 민족문화연구원 연구교수로 재직 중이다. 한시에 관심을 가지고 사대부 한시와 여성 화자, 여성 정감의 상관성을 연구해 ≪한국 한시와 여성 인식의 구도≫(소명출판, 2003), ≪고전문학과 여성주의적 시각≫(공저, 소명출판, 2003)을 발표했다. 이후 여성 한시 작가, 특히 기생의 한시를 연구해 ≪19세기 문예사와 기생의 한시≫(고려대학교 민족문화연구원, 2011)를 발표했다.

조현설(지은이)

고려대학교 국문학과를 졸업하고, 동국대학교 대학원에서 동아시아 건국신화 연구로 문학박사 학위를 받았습니다. 현재 서울대학교 국문학과 교수로 있으며, 신화와 옛이야기의 마력에 빠져 한국을 비롯한 아시아 여러 지역의 신화와 민담 연구에 힘을 쏟고 있습니다. 한겨레 옛이야기 건국신화편을 기획했으며, 어린이들을 위해 고전소설 《심청전》 《유충렬전》 《전우치전》 등을 풀어썼고, 어른들을 위한 한국신화 안내서 《우리 신화의 수수께끼》를 펴내기도 했습니다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
책머리에 = 3
조현설
 웅녀·유화신화의 행방과 사회적 차별의 체계 = 11
  1. 웅녀·유화신화의 행방 = 11
  2. 시조신화의 상실과 비극의 탄생 = 13
  3. 웅녀의 운명, 그 몇 개의 변주 = 19
  4. 남성신, 도주와 지배의 형식 = 25
  5. 맺음 - 사회적 차별체계의 외부 = 31
 여신의 서사와 주체의 생산 = 33
  1. 여신, 저 특이성의 기원 = 33
  2. 여신 되기, 수난과 성화의 사회적 생산 = 37
  3. 굿판, 저 상징폭력과 공명의 정치적 영토 = 42
  4. 남성 지배의 외부, 혹은 여성주의적 주체의 구성 = 45
  5. 맺음 - 여신의 권능, 그 상징투쟁을 위하여 = 53
 남성 지배와 「장화홍련전」의 여성 형상 = 57
  1. 「장화홍련전」읽기의 다른 길 = 57
  2. 너무도 악독한 여성, 계모-희생양의 탄생 = 59
  3. 육체의 증여, 그 원귀 되기의 아이러니 = 70
  4. 여성의 남성 되기와 남성 지배의 재생산 = 79
  5. 맺음 - 남성 지배와 가정소설 읽기 = 85
정출헌
 가부장적 가족제도의 질곡과 『사씨남정기』 = 87
  1. 후사(後嗣)에 대한 『사씨남정기』의 해법 = 87
  2. '가문이라는 이름'이 빚어낸 세 인물 = 92
   1) 교채란, 잊지 못할 한 시대의 배역 = 92
   2) 유연수, 그 이율배반의 주인공 = 96
   3) 사정옥, 위태로운 줄타기의 명인 = 100
  3. 교씨와 임씨, 그들의 대비가 감춘 속임수 = 108
  4. 불평등한 가족제도, 그 안에서의 승리자는 누구 = 113
 『운영전』의 중층적 애정 갈등과 그 비극적 성격 = 117
  1. 문제의 소재 = 117
  2. 수성궁 옛터와 몽유자 유영(柳泳)의 비회 = 121
  3. 수성궁의 질서와 안평대군의 왜곡된 욕망 = 125
  4. 사랑, 중세 권력에 맞서는 힘 - 운영의 사랑이 만들어낸 감염의 경로 = 134
   1) 운영과 김 진사의 만남과 천상의 인연 = 134
   2) 애정의 전개와 주변 궁녀들의 태도 변화 = 140
  5. 사랑, 중세 권력을 허무는 힘 - 애증의 변주가 만들어내는 파멸의 경로 = 149
  6. 맺음말 비극성과 소설사적 위치와 관련하여 = 154
 판소리계 소설에 나타난 여성 형상과 그 의미 = 157
  1. 논의의 시각 = 157
  2. 기생 부류의 여성 형상이 지니는 의의 = 159
   1) 양반층의 이중적 삶에 대한 풍자 = 159
   2) 신분적 질곡의 극복에 대한 염원 = 167
  3. 아내 부류의 여성 형상이 지니는 의의 = 177
   1) 봉건적 가장에 대한 풍자 = 177
   2) 가부장적 가족 질서에서 새로운 부부관계의 모색 = 184
  4. 맺음말 = 193
 조선 후기 하층 여성의 인생 역정과 그 문학적 형상 : 『변강쇠가』의 여주인공 '옹녀'를 중심으로 = 197
  1. 논의의 단서 = 197
  2. 판소리 문학에서의 하층 여성, 그리고 '옹녀'의 두 얼굴 = 200
  3. 하층 여성의 기구한 인생 유전(流轉)과 옹녀의 경우 = 206
  4. 옹녀의 인생 유전(流轉)에 대한 시각과 그 형상화 = 214
  5. 논의의 마무리 = 224
박영민
 한시, 가시성의 배치와 사대부의 시선 변화 = 227
  1. 왜 사대부 한시인가? = 227
  2. 가시성의 배치와 시선 = 229
  3. 동일성의 지향과 기억에의 고착 = 231
  4. 생성을 향한 능동적 변이 = 234
  5. 여성 되기, 소수자 되기 = 239
  6. 여성주의적 시각을 넘어서기 위해 = 246
 이옥, 여성의 정체성과 수동적 주체의 생산 = 249
  1. 문제제기 = 249
  2. 아조(雅調), 어느 여성의 삶과 사회화된 신체 = 255
  3. 염조(艶調), 분열된 자아와 동일성의 지향 = 262
  4. 탕조(宕調), 남성 섹슈얼리티의 향방 = 270
  5. 비조(비調), 죽음 충동과 수동적 주체의 생산 = 276
  6. 이옥, 문체반정과 여성 되기 = 284
이형대
 사설시조와 여성주의적 독법 = 289
  1. 문제의 소재 = 289
  2. 가부장체제하의 여성 현실과 시적 재현 = 292
  3. 타자성의 전복과 차이의 시학 = 300
   1) 남성-가부장적 권위에 대한 희화적 전복 = 300
   2) 새로운 여성 주체와 긍정의 언어들 = 306
  4. 맺음말 = 312
 근대계몽기 시가와 여성 담론 : 신문매체 소재 작품을 중심으로 = 315
  1. 문제의 소재 = 315
  2. 여성 작가의 노래-남녀동등의 언표와 그 이념적 맥락 = 317
  3. 여성 화자의 노래-변환기의 세태 묘사와 여성 현실 = 327
  4. 맺음말 = 336


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