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| 090 | ▼a 613.7046 ▼b 2003w3 | |
| 100 | 1 | ▼a 南懷瑾, ▼d 1918-2012 ▼0 AUTH(211009)21124 |
| 245 | 2 0 | ▼a (남회근 선생의 알기 쉬운) 정좌수도 강의 / ▼d 남회근 지음 ; ▼e 신원봉 번역 |
| 246 | 1 9 | ▼a 靜坐修道與長生不老 |
| 246 | 3 | ▼a Jing zuo xiu dao yu chang sheng bu lao |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 씨앗을 뿌리는 사람, ▼c 2003 | |
| 300 | ▼a 271 p. : ▼b 삽화 ; ▼c 25 cm | |
| 500 | ▼a 한 권으로 읽는 유·불·도 3가(家)의 수행법 | |
| 500 | ▼a 부록: 인시자(因是子) 정좌법 등 | |
| 700 | 1 | ▼a 신원봉, ▼g 辛源俸, ▼d 1955-, ▼e 역 ▼0 AUTH(211009)81536 |
| 900 | 1 0 | ▼a Nan, Huaijin, ▼e 저 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 의학도서관/보존서고1/보건 | 청구기호 613.7046 2003w3 | 등록번호 141022039 (1회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
유교, 불교, 도교는 물론이고 요가와 기공까지 정좌의 원리를 융합 포괄하여 정좌를 통한 에너지 재충전을 알려준다.
불로장생이 정말 가능한가, 수련의 시간과 정도에 관한 질문, 무엇이 기인가, 정좌는 어떻게 하는가 등 정좌수행을 하는 일반인들이 평소 궁금해 할 수 있는 질문들을 53개의 주제로 나누어 알기 쉽게 이야기 하고 있는 정좌 입문서.
혹시나 개입될수 있는 자신의 독단을 배제하기 위해 여러 수련인들을 직접 방문하여 이들의 체험을 종합하고 있다.
정보제공 :
저자소개
남회근(지은이)
1918년 중국 절강성 온주(溫州)에서 태어났다. 어릴 적부터 서당식 교육을 받아 17세까지 사서오경 제자백가를 공부하였다. 절강성성립국술원에 입학하여 2년간 무술을 배웠고 문학ㆍ서예ㆍ의약ㆍ역학ㆍ천문학 등도 두루 익혔다. 1937년 국술원을 졸업하였다. 그후 중앙군관학교 교관직을 맡았으며, 금릉(金陵)대학 대학원에서 사회복지학을 연구하였다. 25세 때인 1942년에 스승인 원환선(袁煥仙) 선생이 사천성 성도(成都)에 창립한 유마정사(維摩精舍)에 합류하여 의발제자가 되었다. 1942년부터 1944년까지 3년간 사천성 아미산 중봉에 있는 대평사(大坪寺)에서 폐관 수행하며 대장경을 완독하였다. 28세 때인 1945년 티베트 밀교의 여러 종파의 고승들을 참방하고 밀교 상사로 인가 받았다. 그 후 운남(雲南)대학과 사천(四川)대학에서 한동안 강의하였다. 30세 때인 1947년 고향에 돌아가 『사고전서(四庫全書)』와 『고금도서집성(古今圖書集成)』 등을 읽었다. 1949년 봄에 대만으로 건너가 문화(文化)대학 보인(輔仁)대학 등 여러 대학과 사회단체에서 강의하며 수행과 저술에 몰두하였다. 또 노고문화사업공사(老古文化事業公司)라는 출판사를 설립하고 불교연구단체인 시방(十方)서원을 개설하였다. 2004년 대륙으로 이주한 선생은 중국의 강소성 오강(吳江)에 태호대학당(太湖大學堂)을 창건하여 교육문화 연구 등의 활동을 해오다 세연이 다하여 2012년 9월 29일 향년 95세로 세상을 떠났다. 다비 후 온전한 두개골과 혀 사리, 그리고 1백여 과의 사리자를 거두었다. 『논어별재』 등 저술이 60여종에 이른다.
목차
목차 머리말 = 5 제1강 불로장생(不老長生)은 정말 가능한가 = 11 제2강 정좌(靜坐)의 방법 = 14 제3강 정좌시 몸과 마음의 상태 = 17 제4강 이 책은 정좌 입문서로서 가장 적합한 참고서다 = 19 제5강 인시자(因是子) 정좌법의 장단점 = 21 제6강 인체 내의 기기(氣機)란 어떤 것인가 = 23 제7강 단전(丹田)·맥(脈)·륜(輪)이란 어떤 것인가 = 26 제8강 정좌와 기맥(氣脈) = 28 제9강 유불도(儒佛道) 삼교의 정좌 자세 = 30 제10강 칠지좌법(七支坐法)의 자세 = 32 제11강 칠지좌법에 관한 전설 = 38 제12강 손은 포개고 다리를 꼬는 자세의 건강효과 = 39 제13강 두뇌의 건강 효과에 대해 = 40 제14강 다리를 꼬고 앉는 자세와 건강 = 41 제15강 정좌시 마음의 처리 = 43 제16강 존상(存想)과 정사(精思) = 46 제17강 마음을 편안히 하여 규(竅)를 지키는 방법 = 49 제18강 규(竅)를 지키는 효과 = 51 제19강 수규(守竅)와 존상(存想)의 원리 = 54 제20강 수규(守竅)와 연기(煉氣) = 57 제21강 무엇이 기(氣)인가 = 60 제22강 정좌와 기(氣)의 존상(存想) = 63 제23강 인체 내부의 기기(氣機)와 공기(空氣)의 관계 = 65 제24강 휴식으로서의 정좌와 기기(氣機) = 68 제25강 정좌를 시작할 때 나타나는 기기(氣機)의 반응 = 70 제26강 등 뒤의 반응 = 76 제27강 정좌와 후뇌의 반응 = 84 제28강 전뇌(前腦)의 반응 = 87 제29강 간뇌(間腦)의 반응 = 91 제30강 임맥(任脈)은 어떻게 타통하는가 = 95 제31강 세속의 음식을 먹지 않는 것과 중기(中氣)의 작용 = 104 제32강 배가 나오면 도(道)가 부족하다 = 106 제33강 사람의 몸과 인삼(人蔘)에서의 양다리의 중요성 = 108 제34강 기맥(氣脈)의 차이에 대한 논쟁 = 110 제35강 도교와 밀교(密敎)의 기맥에 관한 그림 = 112 제36강 중맥(中脈)에 관한 주요 논쟁 = 123 제37강 왜 기맥이 진동하는가 = 126 제38강 왜 기맥을 타통하는가 = 129 제39강 정좌와 정신의 단련 = 132 제40강 정기신(精氣神) 삼련설(三煉說) = 134 제41강 수련의 시간과 정도에 관한 설 = 136 제42강 정(精)을 기르는 데 대한 현대의학과 전통의학의 이견(異見) = 138 제43강 진정한 의미의 정(精)은 어떤 것인가 = 142 제44강 정좌와 연정화기(煉精化氣)의 분석 = 145 제45강 연기(煉氣)와 지식(止息) = 150 제46강 기식(氣息)의 신비와 비밀 = 152 제47강 기질의 변화와 기(氣)의 주기(週期) = 155 제48강 연기(煉氣)의 방법으로는 마음을 편안히 하는 것보다 좋은 것이 없다 = 158 제49강 삼화취정(三花聚頂)과 오기조원(五氣朝元) = 160 제50강 연기(煉氣)와 화신(化神) = 164 제51강 신(神)이란 어떤 것인가 = 165 제52강 기화신(氣化神)의 경계 = 167 제53강 연기화신(煉氣化神)에 대한 세 가지 물음 = 169 부록 1. 인시자(因是子) 정좌법 = 173 2. 수정(修定)과 참선(參禪)의 핵심 방법 = 223 역자 후기 = 268