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소설의 담론은 정치를 비롯한 여타 담론에 비해 '낮은' 입지에 있지만, 대중에게 오랫동안 공명될 수 있다는 점에서 '넓은' 입지를 지닌다. 작가들이 넓은 곳을 빠짐없이 돌아보고 가장 음지의 소리까지 대신 울어주기를 바라는 마음에서, 나는 작가들에게 '낮은 목소리로 굽어보기'를 당부한다. 그것은 즐거운 일과는 거리가 먼 고통스러운 작업이다. 그것은 개인의 본능을 여과없이 표출하는 유쾌한 이야기도 아니면 독특한 감수성을담아내는 서구소설과도 다른, '오늘' '이 자리'에서 우리의 '소외된' 이야기이다.
타자들의 출현은 시비의 평가를 벗어나 우리 시대 '문제적 현상'을 보여준다. 그들은 우리 시대의 주류임에도 불구하고 소리를 갖지 못하거나, 스스로 소외를 위장하면서 소리를 내지 않으려는 자들이다. 이러한 타자들은 우리 스스로가 직조해 낸 이 시대 우리의 페르소나이다. 우리는 '아파트먼트 키즈'인 동시에 '엽기적 인물'이다. 우리는 '좌파지식인'을 꿈꾸면서 일상에서는 '사이보그'로 산다. 결국, 우리는 '소시민'의 형태로 이 땅에 안존할 수 있는 존재의 집 속에 거주한다.
- 「머리말」중에서

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목차
머리말 = 5
제1부 리믹스(remix), 이야기의 신(新)문법
 신세기 신인류의 매혹적인 모반과 신시대의 윤리 = 13
  「카스테라」(문학동네, 2005) / 박민규
  「고래」(문학동네, 2004) / 천명관
  「최순덕 성령충만기」(문학과지성사, 2004) / 이기호
 젊은 작가들의 소설에 나타난 만화와 영화의 리믹스(remix) = 44
  「서울특별시」(민음사, 2003) / 김종은
  「지구영웅전설」(문학동네, 2003) / 박민규
 신진 작가들이 '과거'와 '현재'를 조명해 내는 방식 = 63
  「날아라 금빛 날개를 타고」(소명출판, 2006) / 고혜정
  「수상한 식모들」(문학동네, 2005) / 박진규
 자본주의 팽창기에 선 소설가의 진로 : 「오빠가 돌아왔다」(창작과비평사, 2004) / 김영하 = 83
 낭만주의자가 빚어낸 '소리'의 본질과 의미 : 「현의 노래」(생각의 나무, 2003) / 김훈 = 107
제2부 낮은 목소리의 울림과 파장
 '빈곤한 노마드'와 순례자의 시선 : 「유랑가족」(실천문학사, 2005) / 공선옥 = 123
 또 하나의 역사와 생명 공동체 : 「랍스터를 먹는 시간」(창작과비평사, 2003) / 방현석 = 141
 '살아내는 일'과 반성(反省)적 삶 : 「우리들의 행복한 시간」(푸른숲, 2005) / 공지영 = 155
 '시장'의 발견, 낮은 데로 굽어보기 : 「나의 이북형제들」(실천문학사, 2004) / 이명랑 = 169
 '분단상황'의 대물림과 그 파장 : 「불과 소금의 노래」(살림터, 2003) / 김시일 = 184
 삶의 패턴으로서 '가족'과 우리 시대 '집 지키기' : 「가족」1ㆍ2(문이당, 2000) / 김원일 = 194
제3부 우리 시대 타자의 복화술
 '엽기적 인물'의 탄생과 진화 : 백민석론 = 215
 '생리적 인간', 자연을 살아내는 사람 : 김소진론 = 234
 '사이보그(cyborg)적 인간'의 출현과 '여성상'의 발견 : 김영하 초기 소설에서 '여성의 죽음'이 지닌 의미 = 254
 '좌파 지식인'의 현실 감각과 제전(祭典)의 변증법적 상상력 : 「불의 제전」1∼7(문학과지성사, 1997) / 김원일 = 276
 '아파트먼트 키즈'의 여정과 개체의 퇴화 : 「죽은 올빼미 농장」(작가정신, 2003) / 백만석 = 303
 '소시민'이 현실과 타협하는 방식 : 「고슴도치」(청년사, 2002) / 위기철 = 315