목차
간행사 = ⅲ
머리말 = ⅴ
제1부 문학 교육 연구사와 제도
제1장 문학 교육 연구사의 비판적 검토 = 3
1. 문학 교육 연구사를 검토하는 이유 = 3
2. 전사(前史)로서의 연구 성과 = 5
3. 학제적 차원의 연구 성과 = 8
4. 문학 교육 연구의 방향성 = 14
5. 열린 문학 교육학의 전망 = 20
제2장 문학 교육의 방법론과 입시 제도 = 23
1. 정체성 확보와 비판 사이의 거리 = 23
2. 문학 교육 연구 방법론의 동향 = 25
3. 교육 제도로서의 입시와 문학 교육 = 38
4. 문학 교육의 바람직한 방향 = 51
제3장 한중 문학 교육의 현황과 과제 - 한국과 중국의 시 교육을 중심으로 = 55
1. 전진을 위한 반성 = 55
2. 국어 교육과 신비평 = 57
3. '무엇'을 가르치고 있나? = 60
4. '무엇'과 관련되어 있는 과제들 = 68
제2부 시 교육의 방법 모색
제1장 시 교육에서 언어의 문제 - 정지용을 중심으로 = 75
1. 언어와 담론 = 75
2. 분석주의 언어관에서 담론으로 = 78
3. 담론으로서의 자기 지키기 시 세계 = 83
4. 산문에 나타난 담론으로서의 언어 = 89
5. 시 교육과 담론 = 93
제2장 시의 갈래 어떻게 지도할 것인가 = 95
1. 정설 없는 시의 갈래 = 95
2. 우리 시의 갈래에 대한 쟁점들 = 98
3. 시의 갈래 왜, 어떻게 가르쳐야 하나 = 103
4. 갈래 구분의 효과와 교육 = 108
제3장 시의 다성성(多聲性) 연구를 위한 시론 = 109
1. 시의 다성성 논의에 대한 가능성 = 109
2. 「낡은 집」에 나타난 시적 화자의 다양한 층위 = 112
3. 「낡은 집」의 담론적 특성과 다성성 = 118
4. 시의 다성성과 시적 모색 = 122
5. 시적 언어의 다성성 = 126
제4장 현대시 해석과 교육의 수용 미학적 양상 = 129
1. 작품 해석에서 수용적 변인 = 129
2. '청록파'에 대한 평가와 수용 미학 = 131
3. '청록파'의 시 해석과 교육의 수용적 측면 = 136
4. '청록파' 시의 교육적 수용 배경 = 141
5. 창의적인 작품 읽기 = 144
제5장 현대시 제재의 교육적 위계화 = 147
1. 교육 과정과 교육의 실제 = 147
2. 교과서 정책과 제재의 위계화 = 149
3. 시 제재 선정의 위계화 문제 = 152
4. 시 학습 내용의 위계화 문제 = 158
5. 수준별 교육 과정과의 관계 = 165
6. 위계화 문제의 기대 효과 = 167
제3부 시의 전통과 시 교육
제1장 서정 단시의 갈래적 속성과 전통 = 173
1. 서정시의 본질 = 173
2. 한시와 시조의 서정 미학 = 176
3. 현대 서정 단시의 미학 = 184
4. 전통으로서의 서정 단시 = 191
제2장 개화기 시가를 통해 본 전통의 문제 - 『대한매일신보』를 중심으로 = 195
1. 개화기 문학 연구의 의미 = 195
2. 개화기 시가에 대해서 제기된 문제들 = 197
3. 근대적 시 양식의 정립을 위한 모색 = 213
4. 계몽적 반성과 근대적 사고의 반영 = 225
5. 전통과 문화에 대한 단상 = 239
제3장 「불노리」의 문학사적 평가와 그 의미 = 243
1. 「불노리」를 문제삼는 이유 = 243
2. 1910년대 근대시와 주요한 = 245
3. 사랑을 잃은 자의 노래 - 「불노리」 = 253
4. 주요한 초기시의 문학사적 위상 = 261
제4장 이념 인식으로서의 문학 전통과 문학 학습 - 비판적 대화로서의 시를 중심으로 = 263
1. 문학과 전통 = 263
2. 이념 표현으로서의 문학 담론 = 265
3. 비판적 담론의 양식적 특성 = 269
4. 비판적 대화로서의 시 전통 = 273
5. 이념 인식으로서의 문학 수업 = 280
제4부 시 비평과 시 교육
제1장 한 모더니스트의 변모와 그 의미 = 285
1. 자기 반성의 의미 = 285
2. '전체시론'의 정체 = 289
3. 담론(談論)으로서의 시 쓰기 = 293
4. 모더니즘에서 리얼리즘으로 = 298
5. 교육 제재로서의 모더니즘시 = 301
제2장 서정주, 시의 논리와 시 세계 = 303
1. 서정주를 논의하는 이유 = 303
2. 순수시의 논리와 교육 이데올로기 = 305
3. 자기 드러내기의 시적 편력과 그 의미 = 311
4. 서정주, 문학과 삶의 의미 = 321
제3장 신이 될 수 없는 인간의 고독 = 325
1. 김현승과 기독교 = 325
2. 시적 변모와 1950년대의 의미 = 328
3. 뒤돌아봄의 깊이 = 331
4. 기도와 시적 언어 = 337
5. 고독으로 열린 길 = 342
제4장 1950년대 모더니스트의 자기 모색 = 345
1. 1950년대, 모더니즘의 비판적 성격 = 345
2. 김규동 시의 이론적 배경 = 348
3. 모더니즘 넘어서기의 시 세계 = 353
4. 신화를 고대하는 나비라는 주체 = 362
참고문헌 = 367
찾아보기 = 375
